#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 1 האם מותר להסתפר אצל גוי ומדוע?	"ברשות היחיד אסור שמא יהרגנו בסכין שבידו, ברה&quot;ר ר&quot;מ אסר וחכמים התירו, שבילי דנהרדעא רב חנא בר ביזנא סבר כיון דשכיחי בהם רבים הרי הם כרה&quot;ר.<p dir=""rtl"">אם רואה במראה לעולם מותר להסתפר אצל הגוי דמתחזי כאדם חשוב.</p>"	עבודה זרה כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 2 ישראל המספר גוי ממה צריך להמנע?	"כיון שהגיע לבלוריתו שומט את ידו, אמר רב מלכיה אמר רב אדא בר אהבה שלשה אצבעות לכל רוח ורוח.<p dir=""rtl"">[אמר רב חנינא בריה דרב איקא שפוד שפחות וגומות רב מלכיו, בלורית אפר מקלה וגבינה רב מלכיה, אמר רב פפא מתני' ומתניתא רב מלכיה שמעתתא רב מלכיו, וסימנא מתניתא מלכתא, איכא בינייהו שפחות]</p>"	עבודה זרה כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 1 מנין ליין נסך וזבחי ע&quot;ז (ומת ועגלה ערופה) דאסורים בהנאה?	"עגלה ערופה אסורה בהנאה דכפרה כתיב בה כקדשים.<p dir=""rtl"">מת ילפינן מעגלה בהקש 'שם' 'שם' &quot;ותמת שם מרים&quot; ל&quot;וערפו שם את העגלה בנחל&quot;.</p><p dir=""rtl"">זבחי ע&quot;ז הוקשו למת דכתיב &quot;ויצמדו לבעל פעול ויאכלו זבחי מתים&quot;.</p><p dir=""rtl"">יין נסך הוקש לזבחי מתים דכתיב &quot;אשר חלב זבחימו יאכלו ישתו יין נסיכם&quot;. (וסתם יינם גזרו מדרבנן משום בנותיהם, אלא שמחמת זה לא היו אוסרים אותו בהנאה, ואחר שמצאנו ביין שהתנסך ממש אסור, אסרו כל סתם יינם כיין נסך &lt;תוס'&gt;)</p>"	עבודה זרה כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 2 חומץ האם יש בו משום יין נסך ואיזה חותם הוא צריך?	"אם היה אצל גוי כשהיה יין - ודאי שלא יצא מידי איסורו.<p dir=""rtl"">אם לא היה בתחילה יין אצל הגוי אלא נעשה חומץ ביד ישראל ואח&quot;כ נתנו לגוי - אין לחוש בחומץ ליין נסך, על כן אין צריך חותם בתוך חותם, מיהו חותם אחד בעינן משום אחלופי.</p>"	עבודה זרה כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 3 יין מבושל האם יש בו משום יין נסך ומשום גלוי?	"יין מבושל אין בו משום יין נסך ודי לו בחותם אחד, מכל מקום אם היה אצל הגוי קודם שהתבשל פשיטא שאסור.<p dir=""rtl"">כמו כן יין מבושל אין בו משום גלוי.</p>"	עבודה זרה כט:		
